KO BI GORE – SAD BI DOLJE: Milorad Dodik pozvao muslimane da se vrate na pravoslavlje, hoće li se i on vratiti religiji predaka…

On je naveo i da “Bošnjaci treba da se vrate vjeri svojih predaka, pa će BiH biti većinski srpska”.
Bh. bjegunac, Milorad Dodik, nedavno je nakon sastanka vladajuće koalicije, iznio niz kontroverznih i uvredljivih izjava koje su izazvale oštre reakcije u Bosni i Hercegovini i regiji.
U svom obraćanju, Dodik je ponovio stavove koji negiraju ustavne institucije, uključujući Sud BiH, Tužilaštvo i SIPA-u, nazivajući ih “neustavnim” i optužujući ih za navodno kršenje prava RS-a.
Bošnjaci žele osvetu u drugom poluvremenu”, rekao je Dodik, pozivajući se na navodnu prijetnju unitarizacije BiH, uz uvredljive komentare na račun muslimana. Dodik je pozvao muslimane da se “vrate vjeri” i pređu u pravoslavlje i katoličanstvo, što mnogi smatraju šovinističkim i povijesno neutemeljenim stavom.
Rješenje za BiH je sljedeće: da se muslimani vrate na svoju staru pravoslavnu vjeru. Pokušavamo da dajemo konstruktivne prijedloge. Postoje dokazi da su naši preci prelazili na islam pod osmanskom prisilom. Zato je ovo za mene korektno rješenje”, rekao je Dodik.
On je naveo i da “Bošnjaci treba da se vrate vjeri svojih predaka, pa će BiH biti većinski srpska”.
Danima nakon tog Dodikovog istupa ne stišavaju se reakcije na društvenim mrežama. U jednom od komentara navodi se i kako je Toma Dodig, katolik iz sela Studena Vrila kraj Duvna odselio u Derventu, gdje je radio kao policajac, te kako je tu promijenio prezime i vjeru, te kako su Dodikovi korjeni zapravo katolički, te da je on „lažni pravoslavac“.
ANEX SEDAM – SVI NA SVOJE
O svemu je ranije za „Slobodnu Bosnu“ govorio književnik Željko Ivanković, za kojeg Dodikovo i Čovićevo busanje u nacionalistička prsa nije slučajno.
-Stvari su individualne, dio mog individualnog identiteta, kao što su individualne stvari da sam liječnik, pravnik, da imam plave ili crne oči, da sam kosmat ili ćelav…
Ali, kada oni to upotrebljavaju u manipulativne, političke svrhe, dakle, kad cijelog čovjeka sa svime što on jest pretvaraju samo u Hrvata, u katolika, u Hrvata-katolika-hadezeovca, i to opet na način na koji to kaže šef stranke, onda sam žestoko protiv toga. Prije svega iz krajnje osobne, individualne pozicije, a onda i iz intelektualne, moralne, emocionalne. Tko ima pravo bilo kome reći tko je i što je?
Simptomatično je, recimo, da to govore političari koji imaju nekih „oraha u džepu“.
-Tako je! Jedino tako, velikom bukom uokolo, mogu maskirati svoju prošlost. A i prikriti svoju pljačkašku sadašnjost. Treći razlog ne postoji! Ili je treću _ ušutkaj one koji vide, znaju, misle, ukazuju… „da je car gol“!
Ne govori to neki Srbin iz Srbije, nego netko čiji je djed, pradjed prešao iz jedne u drugu konfesiju, ili se udao u katoličko selo pa postao Hrvat ili Dodik čiji su preci bili katolici prezimena Dodig, pa promijenili vjeru. Jer, nema Dodika nigdje drugo…
-Šta će neki Šumadinac hodati Kragujevcem ili Beogradom i govoriti: Ja sam Srbin. Čist idiotizam. No, Dodik ili Šešelj to moraju. Dodikov se djed, predjed za Karađođevića doselio, radio za kralja, za Karađorđeviće… I eto. I neka je. Uostalom, kao i Maradonin ili Messijev predak, predak pape Franje… Samo što njima ne pada napamet ono što je našim ludim glavama svakodnevna mantra.
Prezime Dodig je često u Hercegovini, u Međugorju…
-Ima ih i u duvanjskom kraju. Došli su otuda i živjeli u Krajini, udali se tamo i živjeli u tom ambijentu. Znam mnogo katolika i iz drugih mjesta. I iz moga, bobovačkog kraja, koji su doselili u Bosansku Krajinu i bili neka manjina i saživjeli se tamo. Razumije to čovjek. Kao što su ljudi s Brača ili s Visa odselili u Južnu Ameriku ili SAD. Naravno da to danas prosječan Bračanin ili Višanin preko bare može znati ali ne mora. Može ga zanimati, ali i ne mora. Može mu to nešto značiti, ali i ne mora. Ali šta to bilo kome znači osim čovjeku koji to nešto jest ili nije, kazao je Ivanković za „Slobodnu Bosnu“.
Na koncu, ostaje pitanje – hoće li se i Milorad Dodik vratiti korijenima i religiji svojih predaka, prije nego su iz okolice Duvna doselili u Derventu ili će se još jednom se pozvati na Daytonski mirovni sporazum, kako to često u posljednje vrijeme čini, a čiji Anex 7 glasi -“Svi na svoje”!?
