NIJEMCI POSLALI UPOZORENJE! “Sarajevo se pretvara u grad drugačijih obilježja” Alarm upaljen u njemačkim medijima!
U uglednom njemačkom tjedniku Die Zeit, profesorica i povjesničarka sa Univerziteta Ludwig-Maximilian u Münchenu, Marie-Janine Calic, objavila je analizu u kojoj tvrdi da Sarajevo gubi svoj multietnički identitet i sve više poprima obilježja bošnjačko-muslimanskog grada.
U članku pod naslovom “Jugoslavensko slomljeno srce”, Calic detaljno opisuje historijski razvoj multireligijskog Sarajeva, ali naglašava da se ta raznolikost nakon sukoba gotovo potpuno urušila.
“U Jugoslaviji se žene nisu smjele pokrivati”
Autorica podsjeća da je u vrijeme Jugoslavije, uprkos formalnoj vjerskoj slobodi, pokrivanje žena bilo zabranjeno, te da se islamska zajednica mogla razvijati samo ako je pokazivala lojalnost prema državi.
Preokret se, prema njenim riječima, desio ratnih 90-ih — ali političke ambicije jačanja islama postojale su i mnogo ranije.
Posebno izdvaja Aliju Izetbegovića, autora tajne Islamske deklaracije iz 1970., u kojoj se zagovara ideja panislamske države „od Maroka do Indonezije“. Podsjeća i na suđenje 1983. godine, kada je Izetbegović osuđen zbog stavova koje je tadašnja vlast smatrala prijetnjom „bratstvu i jedinstvu“.
Uloga SDA i proces “reislamizacije”
Calic tvrdi da je nakon osnivanja SDA početkom 90-ih došlo do jačeg povezivanja politike i Islamske zajednice. Navodi da su vjerski službenici pozivali na:
poštivanje ramazana,
zabranu alkohola,
vjerski odgoj djece,
pokrivanje žena,
protivljenje “mješovitim brakovima”.
Kao simbol jačanja islamskog identiteta navodi Ajvatovicu, koju opisuje kao „najveće muslimansko svetište u Evropi“, gdje su još 1990. dominirale zelene zastave i žene u potpunom pokrivanju.
Utjecaj islamskih zemalja i konkurentskih struja
U tekstu se tvrdi da se u BiH posljednjih decenija značajno povećao utjecaj različitih država i struja iz muslimanskog svijeta, koje svoje rivalitete prenose i na bosanskohercegovački prostor.
“Raznoliko Sarajevo nestaje”
Calic zaključuje da je Sarajevo tokom rata izgubilo najveći dio svoje nekadašnje etničke raznolikosti. Prema njenoj analizi:
većina Srba i Hrvata napustila je grad,
građani se danas kreću gotovo isključivo unutar vlastitih etničkih zajednica,
tradicija međusobnog posjećivanja tokom vjerskih praznika nestaje,
javna vjerska praksa i vidljivost islama postaju dominantni.
Navodi i da je Islamska deklaracija ponovo objavljena uz pomoć budžetskih sredstava, što izaziva nezadovoljstvo među sekularno orijentiranim Bošnjacima.
Također ističe da pojačana vjerska atmosfera privlači investitore iz muslimanskih zemalja — kao primjer navodi manifestaciju Halal Expo Sarajevo.
Završna tvrdnja koja je pokrenula rasprave
Calic zaključuje da je Sarajevo “na putu da postane bošnjačko-muslimanski grad s panislamskim prizvukom”, dok će tragovi nekadašnje multireligijske tradicije uskoro ostati vidljivi samo kroz sačuvanu arhitekturu i historijsku baštinu.
